15 Najluđi lov na vještice u povijesti

Žene su od početka vremena nazivane vješticama. Za neke od nas, ovo se može smatrati komplimentom s obzirom da većina, ako ne i sve, vještice imaju moć, povezane su s prirodom i energijama, i mogu se manifestirati gotovo sve što žele. Za neke od nas, ovo bi se smatralo prokletstvom. Vidite, stoljećima stoljećima, od kada je religija došla u igru, sve što se vraća iz religije smatra se đavolom, zlom, zločestim.

Biti nazvan vješticom imao je strašne posljedice. Svi smo čuli za zloglasno Salemsko vještačenje - sve je to proizašlo iz straha od nepoznatog, nesigurno tko će kriviti za određene aktivnosti ili ponašanja, nesigurne u prirodu i nadnaravno. Vještice su rođene iz neznanja i straha. Zbog toga je nekoliko žena, čak i djece i muškaraca, izgubilo život. Sramota je što su se takvi događaji dogodili, ali pretpostavljam da danas za žive vještice, svi ovi događaji su upozorenja, načini življenja. Jer ako ne učimo iz prošlosti, povijest će se ponoviti. Dakle, vještice uče živjeti pod zemljom ili učiti kako prebaciti univerzalne energije u svoju korist. U svakom slučaju, nadamo se da je sve lov na vještice dio naše prošlosti da nikada ne oživimo svoju ružno obješenu glavu.

15 Suđenja prije vještica

Lovci na vještice u Salemu službeno nisu počeli sve do 1692., ali to ne znači da drugi nisu bili optuženi za vještice. Vještice su bile daleko duže od bilo koje kolonije ili granice. Vještice su iz prošlosti koja nema definitivan početak jer je čovječanstvo bilo jer su postojale vještice. Tijekom tih vremena, možda ljudi nisu bili tako praznovjerni ili lakovjerni kao što su kasnije postali. Istina je da su vještice prošle druga imena, poput žena iz medicine. Oni su također bili vrlo omiljeni među plemenima i selima. Uđite u religiju i ostavite je da pretvori umjetnost iscjeljenja u rad vraga. Godine 1648. Mary Johnson, koja je godinama bila mučena i koja je morala biti pod ogromnim pritiskom, priznala je poznavanje đavla i nečistoće s ljudima i vragom. To je bilo prvo ikada zabilježeno priznanje američkih kolonija. To ne znači da je bila službena vještica, ali ona je u povijesnim knjigama.

14 Događanja suđenja za vještine Salem

Evo kako se spustilo koliko znamo i koliko će povijesna dokumentacija otkriti. Počelo je u siječnju 1692. godine, kada se skupina mladih djevojaka, koje su kasnije postale poznate kao „potlačene djevojčice“, razboljele nakon što su igrale igru ​​sudbine i počele se čudno ponašati. To je doslovno pokrenulo cijelo Salemsko vještačko suđenje i izazvalo ozbiljnu histeriju vještica među kolonijama. Prva djevojka koja je počela osjećati simptome bila je Betty Parris, a slijede je Abigail Williams, Ann Putnam Jr., Mary Walcott i Mercy Lewis. Neke od djevojaka bile su kćeri velečasnog Parrisa, pa je slučaj bio shvaćen vrlo ozbiljno. Imali su vizije, potresali, povraćali, vrištali i odlazili u trans. Kasnije su Elizabeth Hubbard, Susannah Sheldon, Mary Warren i Elizabeth Booth počele iskusiti iste simptome, koje su se sastojale od patnji "uklapanja", skrivanja ispod namještaja, iskrivljavanja u boli i doživljavanja groznice. Mnoge suvremene teorije sugeriraju da su djevojčice patile od epilepsije, dosade, zlostavljanja djece, duševne bolesti ili čak od bolesti koja je uzrokovana konzumiranjem raži zaražene gljivicama. Naposljetku, djevojke su svoje karibske robove okrivile za osobu koja je odgovorna za vraćanje vještica u dom.

13 Connecticut je dobio Vještice Brew

Kolonije su u velikoj mjeri bile pogođene lovom na vještice. Ako je išta pošlo po krivu, netko bi mogao biti siguran da će krivac biti završen kao vještica. To izgleda tako ludo, ali kao što možemo vidjeti u prethodnom postu, čak su i male djevojčice pokazivale prst na nevine ljude i okrivljavale ih za takve pojave. Vjerovalo se da su vještice uzrok oštećenja usjeva, smrti stoke, bolesti susjeda, kišnih dana ili sušnih razdoblja. Ako nije bilo jasnog uzroka, pa, zašto ne kriviti samo jednu ženu koja je sretno živjela sama i razmišljala o svom poslu. Bilo je vrlo slično. U Connecticutu je nekoliko žena okrivljeno za brisanje u mračnim umjetnostima. Gotovo sve optužene žene bile su ono što je društvo smatralo nekakvim izopćenicima. Prijavljeno je da jedna žena iz Connecticuta može izvući pivo iz bačve i začarati volove svoga susjeda. I jadna Lydia Gilber, iz Winsora, Connecticut, okrivljena je da je jedan čovjek pucao u drugog. Zamislite ove spekulacije i kako su se žene osjećale krivima za takve zločine.

12 Kromvelove veze

Mnoga suđenja za vještice u Engleskoj počela su gotovo stoljeće prije onih u američkim kolonijama. Jedna od obitelji blisko vezana za suđenja za vještice bili su Cromwellovi. Nekoliko godina prije rođenja Olivera Cromwella, 1590-ih, tri osobe iz Warboysa pogubljene su kao vještice. Nitko ne zna detalje o zločinima ili slučaju, ali jedna stvar koja je ljudima u to vrijeme izgledala sigurna je da su ta trojica krivi za ubojstvo. Bili su osuđeni zbog smrti čarolije Cromwellove tetke, lady Susan Cromwell. Zastupnički zastupnik u Huntingdonshireu, Oliver Cromwell, imao je povijest straha od vještica i obratio se bilo kakvim lovovima ili slučajevima željeznom šakom, rijetko pokazujući milost i uvijek koristivši ime boga protiv žena. Njegova je ljutnja proistekla iz tvrdnji da ga je tetka mučila Alice Samuels kroz svoje snove.

11 Afrička vještica

Istina, sve vračanje dolazi iz domovine jer je tamo počeo sav život. Uostalom, život je počeo u Africi. Kasnije su se plemena koja su napustila Afriku razgranala i formirala vlastite sekte i kolonije, ali sve ima svoje korijene u afričkom tlu. Proučite temelje bilo koje poganske religije i sve strelice će ukazati na afričke sustave vjerovanja. Međutim, to ne znači da se danas tolerira. Zapamtite, nekoliko zemalja u Africi su dugo bile kolonizirane, što znači da su kršćanske i muslimanske religije glavni oblik obožavanja. Danas, u afričkim zemljama kao što su Gambija i Kongo, lov na vještice se nastavlja do danas, a djeca se u nekim slučajevima izdvajaju zbog progona. Oni uzimaju čarobnjačke optužbe mrtve ozbiljne, a svatko sa sumnjivom aktivnošću bit će istražen do kraja. Naravno, to ne vrijedi za sve zemlje u Africi. Ako ste praktikantica, savjetujte se s kim podijelite svoje podatke. Držite svoju pamet o sebi.

10 zarađivati ​​novac od vještica pritužbe

Bio je trenutak u povijesti gdje optužuju nevine žene, obitelji i djecu kako izlaze iz ruku. Ako je netko uhvatio jednostavnu hladnoću ili pao niz stepenice ili spalio njihovu kašu, vještica je bila progonjena i napadnuta. U jednom je trenutku to postalo izvan kontrole, netko je ušao da spasi te jadne ljude. Nakon razdoblja intenzivne aktivnosti, lov na vještice završio je velečasni John Gaule, vikar Velike Staughton. Gospodin Gaule nije sumnjao u postojanje vještica. U srcu srca, vještice su bile stvarne kao i sve ostalo na ovom svijetu. Ali on je svjedočio nepravednim progonima nesretnih ljudi. Umjesto da dopusti žrtvama da upre prst u bilo kojem smjeru, optužio je ljude za takve optužbe. U biti, rekao je, ako netko želi imenovati vješticu, mora biti toliko siguran da je voljan platiti cijenu. Naravno, time je izdvojio lažljivce i one koji imaju osvetoljubivo srce od onih koji su iskreno vjerovali da je netko do crne magije. To je također bio način da Gaule dopuni svoj prihod.

9 Magic u visokim mjestima

Ovdje je još jedan slučaj predviđačkih staza, koji seže sve do 1441. godine. Čarobnjački slučaj pred-vještačkog doba bio je Eleanor Cobham, vojvotkinja od Gloucestera. Stajala je optužena da je angažirala mađioničara po imenu Roger Bolingbroke i mudru ženu po imenu Margery Jourdemayne kako bi ubila Henryja VI po čarobnjaštvu. Oni su proglašeni krivima, a da bi upozorili druge na takvu praksu, Robert je stajao na pozornici izgrađenoj u dvorištu stare katedrale sv. Pavla dok je propovijedao propovijed protiv magije. Izložena je i njegova čarobna oprema, uključujući voskaste slike, žezlo i mačeve prekrivene magičnim bakrenim talismanima. Bio je osuđen za veleizdaju i obješen, vučen i razveden. Margery je spaljen u Smithfieldu bilo kao heretik ili kao ženski izdajnik - ili možda oboje. Cobham je podvrgnut javnoj pokori, moleći ga da je angažirala čarobnjake da ne ubijaju kralja, već da upotrijebe svoju čaroliju da joj pomogne da dobije dijete od vojvode od Gloucestera. Bila je zatvorena do kraja života.

8 Mačka zvana Sotona

Ljudi su bili toliko uplašeni od čarobnjaštva i čarobnjaštva da su molili kralja da nešto učini. U to je vrijeme čarobnjački čin kralja Henrika VIII. Iz 1542. godine proglašen nesposobnim za svrhe i ukinut je 1547. godine. Zamijenjen je 1563. godine "Zakonom protiv zaklinjanja i čarobnjaštva" - jasan pokazatelj da su vlasti postajale sve strašnije magije tijekom ranih godina vladavine Elizabete I. Iste godine Škotska je donijela vlastiti, čak i stroži Zakon o vještičarstvu. Elizabeth Frauncis priznala je da ju je baku podučavala vještica u dobi od 12 godina. Dala je krv đavlu u obliku bijele pjegave mačke koju je držala u košari. Mačka se dnevno hranila krvlju. Agnes Waterhouse je priznala da je imala mačku po imenu Satana kroz koju je radila svoju zlu magiju nudeći je pilićima i kapljicama njezine krvi. U jednom trenutku Frauncis je bio zatvoren. Agnes Waterhouse obješena je zbog umorstva od čarobnjaštva, a Joan je proglašena krivom. Svjedočanstvo objavljeno u popularnom pamfletu, Ispitivanje i ispovijed određenih čarobnjaka u Chensfordeu, pomoglo je u širenju pojma đavolskog poznavaoca - duha u obliku životinje.

7 James VI i vještice od Berwicka

Kralj James VI i princeza Anne od Danske bili su par koji je mrzio srca nekih. Navodno, grupe žena su se urotile protiv para i rečeno im je da su im vještice stavile hendikep. Godine 1590. kralj James VI iz Škotske i njegova nevjesta, princeza Anne iz Danske, uhvaćeni su u strašnu oluju kad su se vratili kući u Škotsku preko Sjevernog mora. Sumnja je pala na pretendenta na škotsko prijestolje, Francis Stuart, grof od Bothwella, i tvrdnje da je klaud vještica susreo Auld Kirk Green, North Berwick, kako bi podigao oluje u Firth of Forthu i tako uništio brodove. Kažu da je napravio čopor s vješticama. Za razliku od Engleske i Walesa, mučenje je bilo pravno prihvatljivo u slučajevima škotskih vještica. Primijenjena je na osumnjičene iz Sjevernog Berwicka, a tada su tekle izvanredne ispovijedi. Agnes Sampson, na primjer, priznala je da je uzela đavla kao svog gospodara i odbacila Kristovu figuru. Čuli su se da su se ona i njezine kolege vještice okupile u dvorištu crkve kako bi poljubile vražju stražnjicu i iskopale grobove kako bi dobili kosti za prste. Agnes je proglašen krivim, a potom spaljen u siječnju 1591. Što se tiče Francisa Stuarta, pobjegao je iz zatvora i postao odmetnik.

6 Gwen Ellis, prva vještica koja će biti ubijena u Walesu

Baš kad netko misli da se lov na vještice ne može pogoršati i da su mučenje i zatvaranje jednako teški kao što se dobiva, uđite u prvu ženu koja će umrijeti kao optužena vještica. Suđenja za vještice bila su na vrhuncu u Engleskoj kada je, u lipnju 1594., Gwen Ellis, žena u ranim četrdesetim godinama (koja je bila udata tri puta), uhićena zbog sumnje u čarobnjaštvo. Tamo je ostala četiri mjeseca i čekala suđenje. Gwen je zarađivala za život od pružanja biljnih lijekova za bolesne životinje i primjenom kršćanskih ljekovitih čari za liječenje raznih bolesti. U osnovi, Gwen je bila lijecnica, zena povezana s prirodom, zaljubljenik u zivot i davatelj lijekova. Za te usluge, ona je plaćena u naturi. Ali kad je u salonu sudaca Thomasa Mostyna u kući u Caernarvonshireu pronađen šarm, napisan unatrag, Ellis je optužen da ga je stavio tamo da opčinjava i ne liječi. Na suđenju koje je uslijedilo, Ellisova preobrazba iz jednostavnog šarma u vješticu bila je dovršena kada su svjedoci tvrdili da je imala poznatu, lošu narav i oštar jezik. U osnovi, bila je neovisna žena koja je nije dopuštala da je ljudi guraju. Optužbe su se nagomilale, a najozbiljnije je bilo to što je ubila jednog Lewisa i Ivana od čarobnjaštva. Na tom posljednjem prebrojavanju, proglašena je krivom i osuđena na smrt.

5 Zavjese Spawn Sensations

Vještice, a ne spaljivanja, bile su mnogo uobičajenije nego što nam romani i filmovi vole govoriti. Dali su nam dramatiziranu verziju istine. No vještice su više nego vjerojatno bile obješene, a ne spaljene. Pendle vještice su poznate po tome što su priznale da su prisustvovale Sabatu (sastanku vještica) na Malkinovoj kuli, Pendle Hillu na Veliki petak 1612. Saga Pendle započela je na jednostavan način kada je u ožujku 1612. John Law i zamolio ga za iglu. Zakon je odbio i kasnije postao paraliziran na jednoj strani, tako da priča ide. Čarobnjaštvo je osumnjičeno i obaviješten je lokalni sudac Roger Nowell. Izvješća o jednoj osobi koja je odbila još jednu dobrotvornu organizaciju pojavljuju se u brojnim sudskim procesima. Alison je priznala da je sklopila pakt s vragom prema uputama njezine bake, starog Demdikea, i začarala je zakon u osveti. Također je optužila člana suparničke obitelji, Old Chattoxa, da je vještica.

4 Stariji pakt s vragom

Baš kad ste mislili da ste sve čuli, niste. Ili možda imaš, jednostavno ne želiš to priznati. Ova je priča blistave prirode. Do 1640-ih, suđenja za vještice u Engleskoj usporena su do kapanja. Međutim, tijekom ovog razdoblja previranja i sukoba, 'Witchfinder General', Matthew Hopkins i njegov pomoćnik John Stearne, krenuli su u sijanje traga straha i smrti u istočnim okruzima. Iako ideja o Đavoljem paktu nije bila nova, ona je sada poprimala mnogo veći značaj sada kada su prijavljeni brojni slučajevi seksualnih odnosa s vragom. U kolovozu 1645. godine, Velika Yarmouthova korporacija poslala je dvojici muškaraca da ispitaju 16 sumnjivih vještica, od kojih je pet naknadno osuđeno na smrt. Jedna od njih, stara žena, priznala je da je sklopila pakt s vragom pod krinkom visokog crnca. Rekla je da je đavao uzeo nožić i počešao joj ruku sve dok krv nije tekla, a onda je vodila rukom da je potpisala svoje ime u krvi u svojoj knjizi.

3 Stručnjak za lov na mlade vještice

Posljednje dokumentirano pogubljenje za čarobnjaštvo u Engleskoj dogodilo se 1682. godine. No, kao što znamo, sve stvari koje su dokumentirane nisu istina. Godine 1697. trojica muškaraca i četiri žene osuđeni su na smrt u Paisleyu, Škotska, zbog ubojstva od strane vještičarstva. Ova tragedija započela je godinu dana prije s navodnim posjedovanjem Christiana Shawa, 11-godišnje kćeri Johna Shawa, laird od Bargarrana u Renfrewshireu. Ona je trpjela napadaje tijekom kojih je bila oslijepljena i nijema, i povraćala igle, kuglice za kosu, perje, kosti, slamu i druge predmete. Neki svjedoci su posvjedočili da su je vidjeli nevidljivom silom kroz kuću. Christian je prvo optužio jednu od sluškinja, Katherine Campbell, i staru udovicu Agnes Nasmith da je opčinjava. Pokazala je prstom i na druge, a ispitanici su prozvali druge, tako da je više od 30 osoba optuženo. Šest ih je obješeno i spaljeno zbog vještičarstva - a jedan je počinio samoubojstvo prije nego što je izvršena kazna. Christian Shaw, koji je postao poznat kao 'Bargarran imposter', kasnije se oženio ministrom. Tko zna je li osjetila krivnju zbog onoga što je učinila.

2 Pardon uroka kraljice Anne

Nema sumnje da je većina stanovnika Engleske iz 18. stoljeća vjerovala u vještičarstvo, uključujući mnoge u obrazovano društvo. Slučaj Wenham pokazuje da je vjerovanje u vračanje važno političko, vjersko i kulturno pitanje na lokalnoj i nacionalnoj razini. Jane Wenham iz sela Walkern iz Hertfordshira stajala je na suđenju i optužena je po Zakonu o čarobnjaštvu i čarobnjaštvu iz 1604. za "poznavanje vraga u obliku mačke". Suđenje je uzrokovalo mnogo religiozne i političke polemike. Sudac John Powell bio je skeptičan u pogledu dokaza saslušanih na sudu. Jedan svjedok je izjavio da je Wenham mogao letjeti. Ona je bila posljednja osoba koja je osuđena za vještičarstvo u Engleskoj. Osuđena na objesenje, kraljica Anne je nakon toga bila pomilovana, a ostatak života provela je u brizi o lokalnom plemstvu sve do svoje smrti 1730. godine. Suđenje se često navodi kao kraj jednog razdoblja, s posljednjim suđenjima vještica spuštanje zavjesa na rano moderno razdoblje i uvođenje prosvjetiteljstva.

1 Mentalnost protiv vještica nije ništa novo

Godine 1808. nekoliko djevojaka u selu Veliki Paxton počelo je patiti od napadaja i depresije - svih znakova zla na poslu. Tada je lokalni poljoprivrednik optužio Ann Izzarda da je magično poništio njegovu košaricu dok se vraćao s tržnice u St. Neotsu. Nešto se moralo učiniti. U nedjelju 8. svibnja, rulja je provalila u kućicu Ann i njezinog supruga, a ona je bila vučena polugola u dvorište gdje su je tukli po licu i trbuhu. Drugi su se počešali po rukama kako bi izvukli krv, i tako joj slomili čarobnjaštvo. Gomila se raspršila, ali kad su čuli da susjeda, udovica Alice Russel skriva Ann, i ona su joj prijetili. Iduće večeri Ann je opet napadnuta, i proširila se riječ da je plivala. Ona je mudro pobjegla u drugo selo i pokrenula sudski postupak, što je rezultiralo progonom devet seljana na raspravama.